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-Jeanne d'Arc ne se prénomme pas Jeanne.
Aucun document ne porte ce nom.
Sa signature :
Elle porte le nom "d'Arc" qui est le nom de son père.
Statue de 1911.Basilique du Bois Chenu à Domrémy.
Le nom d'Arc signifie "pont".
Dans sa région natale, les filles portent habituellement le nom de leur mère.
Sa mère se nomme Isabelle Rommée.
Statue de 1911. Basilique du Bois Chenu à Donrémy.
Jeanne s'appelle en réalité Johanne Rommée.
-Jeanne nait à Domremy, village du duché de Bar, dans les Vosges.
Maison de Jeanne d'Arc, après réfection.
Source : http://jeannedomremy.fr/S_DomremyChinon/maisonnatale.htm
-Jeanne ne nait pas dans une famille pauvre.
Jeanne d'Arc en costume de paysanne, Paris, BnF, département des manuscrits, ms. Latin 14665, fo 349 ro, XVe siècle.
Son père est un laboureur. Il possède donc des terres et des bêtes. Il est aussi le doyen du village. Il a en charge de lever les taxes pour le noble local.
Jeanne est la dernière née vivante d'une fratrie dont le nombre est inconnu.
Elle ne sait ni lire ni écrire.
La légende fait de Jeanne une gardienne de moutons :
Vitrail de l'église de Domremy.
Elle peut garder des moutons mais il ne s'agit pas d'une occupation habituelle.
Elle sait filer la laine et coudre des draps de toile.
La légende est tenace et inspire le marketing du XXe s.
-Jeanne est décrite comme très pieuse.
Elle se rend périodiquement, le samedi, en pèlerinage à la chapelle de Bermont près de Greux.
Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Chapelle_de_Bermont
Le lieu de culte est dédié à Marie et à saint Thibaut de Provins.
Jeanne est accueillie par des ermites, rattachés aux Prémontrés.
Jeanne affirme avoir entendu sa première "voix" à l'âge de 13 ans.
-Jeanne nait et vit durant la Guerre de Cent ans (1337-1453).
Le trône de France est réclamé par :
-les Armagnacs,
-Les Bourguignons,
-les Anglais.
1328 : Edouard III d'Angleterre réclame la succession de Charles IV.
Les Français refusent que la transmission se fasse par l'intermédiaire d'une femme : Isabelle, sœur de Charles IV.
Le trône est transmis à Philippe VI, comte de Valois...
Les Anglais s'opposent à ce changement de dynastie.
Ils s'allient aux Bourguignons contre le roi de France.
Ils s'installent en Normandie.
21 mai 1420 : Le roi Charles VI, atteint de troubles nerveux, signe le traité de Troyes qui :
-déshérite le dauphin Charles,
-accorde à Henri V d'Angleterre d'épouser leur fille Catherine,
-et donc fait d'Henri V l'héritier du trône de France.
En 1422, les rois de France et d'Angleterre meurent tous les deux.
Le problème de la succession au trône de France est réouvert.
Les Armagnacs reconnaissent Charles, duc de Ponthieu, comme successeur au trône de France.
Charles VII est un "taiseux", instruit et obstiné, pragmatique et organisé. Il sait tirer parti des circonstances.
-Jeanne affirme avoir reçu des saints Michel, Marguerite d'Antioche et Catherine d'Alexandrie la mission de délivrer la France des Anglais.
Hermann Anton Stilke,
En 1413, l'université de Paris a publié une lettre demandant à tous ceux qui entendent des voix de :
-se manifester,
-prédire l'avenir de la France.
Une prophétie populaire tirée du conte de Merlin (XIIe s) prévient qu'une jeune fille viendra chasser les ennemis du royaume...
Certains historiens soulignent que Jeanne s'inscrit dans une lignée historique de prophétesses inspirées par Dieu.
Jeanne va apparaitre comme la "femme providentielle".
-Jeanne vient à Vaucolueurs, petite ville fortifiée, pour rencontrer Robert de Baudricourt, le capitaine de la garnison.
Elle lui explique sa mission divine et demande lettre de recommandation et une escorte pour aller rencontrer Charles
Baudricourt ne lui donne satisfaction qu'à la 3e demande.
-Jeanne se rend à Chinon afin de rencontrer Charles.
Charles VII par Jean Fouquet. Musée du Louvre, Paris.
Charles est de nature dépressive et semble avoir renoncé au trône de France.
Il est surnommé par dérision "le petit roi de Bourges".
Jeanne utilise le titre de "dauphin".
Jeanne d'Arc conduite devant le futur Charles VII à Chinon.
BnF, département des manuscrits, ms. Français 5054, fo 55 vo, vers 1484.
La légende raconte qu'elle reconnait le roi au milieu de ses courtisans. En réalité, elle est reçue en audience privée.
Sa virginité est vérifiée. Jeanne sera surnommée la "Pucelle d'Orléans". Voltaire en écrira un poème satyrique en 1752.
Jeanne convainc Yolande d'Aragon, la mère de Charles.
-Charles autorise Jeanne d'Arc à se rendre à Orléans et lui fournit une armée.
Jeanne est équipée d'une armure et d'une bannière blanche.
Portrait imaginaire. Seul portrait fait du vivant de Jeanne d'Arc.
Dessin en marge du registre de Clément de Fauquembergue, greffier du Parlement de Paris.
Miniature entre 1450 et 1500. Archives nationales.
Le 29 avril 1429, Jeanne entre dans Orléans.
Les Français repoussent les assauts anglais.
Le siège d'Orléans, enluminure du manuscrit de Martial d'Auvergne, Les Vigiles de Charles VII, Paris, BnF, vers 1484.
Le 8 mai 1429, les Anglais abandonnent le siège d'Orléans.
Jeanne chasse les Anglais de la vallée de la Loire.
Jeanne conduit le dauphin à Reims.
Le 17 juillet 1429, Charles est couronné dans la cathédrale de Reims et devient Charles VII.
Enluminure du manuscrit de Martial d'Auvergne, Les Vigiles de Charles VII, BnF, département des manuscrits, Ms. Français 5054, fo 63 vo, vers 1484.
Jeanne tente de convaincre Charles VII d'entreprendre le siège de Paris.
En septembre 1429, elle échoue lors de l'attaque de la porte Saint-Honoré.
Jeanne d'Arc à la porte Saint-Honoré lors du siège de Paris de 1429.
Miniature extraite des Vigiles de Charles VII de Martial d'Auvergne, Paris, BnF, département des Manuscrits, Ms. Français 5054 , fo 66vo , fin du XVe siècle
Le roi se détourne d'elle et finit par interdire tout assaut.
Certains complotent contre elle.
-Jeanne fait partie de ceux qui veulent lutter contre les Anglais.
Le parti de ceux qui veulent négocier est de plus en plus influent.
Charles VII entreprend de négocier avec les Bourguignons afin d'isoler les Anglais.
Jeanne se retrouve isolée.
-Jeanne poursuit la guerre sans l'appui du roi.
Jeanne organise sa propre troupe.
Siège de Compiègne. Enluminure extraite des Vigiles de Charles VII
par Martial d’Auvergne (milieu du XVe siècle)Jeanne entreprend de sauver Compiègne assiégé par l'armée de Philippe le Bon, duc de Bourgogne.
Compiègne est une ville stratégique sur la route de Paris.
Le 23 mai 1430, elle entre dans Compiègne.
Le soir, Guillaume de Flavy, le capitaine de Compiègne, lui conseille de sortir inspecter les environs.
Jeanne sort.
Les cloches de la ville retentissent.
Les Bourguignons s'emparent de Jeanne.
Les Bourguignons capturent Jeanne d'Arc lors du siège de Compiègne.
Miniature extraite des Vigiles de Charles VII de Martial d'Auvergne, Paris, BnF, département des manuscrits, Ms. Français 5054, fo 70 ro, fin du XVe siècle.
Le 21 novembre 1430, Jeanne est vendue aux Anglais pour 10 000 écus d'or (=3,2 M d'euros).
Elle est conduite à Rouen pour être jugée.
Rouen au XVIe s : Jacques Le Lieur, Livre des Fontaines, manuscrit enluminé, v. 1519-v. 1526. Rouen. Bibliothèque Jacques Villon.
Jeanne est emprisonnée dans une tour du château de Philippe Auguste.
Tour dite "Jeanne d'Arc" qui correspond au donjon du château de Philippe Auguste.
Jeanne d'Arc emprisonnée dans une autre tour qui correspond au n°102 de la rue Jeanne d'Arc.
Jeanne est enfermée dans une cellule avec des gardes à l'intérieur.
Elle tombe malade à cause du froid et de l'humidité.
-Le procès est mené par Pierre Cauchon, évêque de Beauvais, qui a négocié son achat auprès des Bourguignons.
120 personnes participent au procès.
Le procès a deux objectifs :
-condamner Jeanne d'Arc,
-déconsidérer Charles VII.
Les juges veulent prouver que Charles VII a soutenu une folle hérétique.
70 chefs d'accusation sont retenus.
Jeanne est accusée d'être schismatique, apostat, hérétique, blasphématrice...
Pierre Cauchon envoie les chefs d'accusation aux théologiens de l'université de Paris.
Jeanne d'Arc présentée à son juge Pierre Cauchon entouré de ses assesseurs.
Lettrine U ornée, XVe siècle, Paris, BnF, département des manuscrits, ms. Latin 5969, fo 1.-Le procès s'ouvre le 9 janvier devant une assemblée de religieux et de théologiens.
Le procès se déroule en plusieurs phases :
-instruction,
-interrogatoires,
-procès ordinaire...
Jeanne n'assiste pas à l'ouverture de son procès.
Le 27 mars, Jeanne est présentée au tribunal.
Elle refuse d'être défendue.
Elle tente de raisonner les juges :
« Vous dites que vous êtes mon juge, je ne sais si vous l’êtes ; mais avisez-vous bien de ne pas juger mal, vous vous mettriez en grand danger. Et je vous en avertis, afin que si Notre-Seigneur vous en châtie, j’aie fait mon devoir de le vous dire. »
Jeanne répond aux 70 chefs d'accusation.
Le tribunal transforme ses réponses afin de servir l'accusation.
12 chefs d'accusation sont conservés.
Les réponses sont envoyées aux théologiens de l'université de Paris qui déclarent Jeanne hérétique et schismatique.
Les juges condamnent Jeanne pour deux faits :
-entendre des voix,
-porter des habits d'homme.
Les juges s'appuient sur le fait que :
-seule l’Église a le pouvoir de juger de l'authenticité des visions, apparitions et prophéties.
-le Deutéronome 22-5 condamne les femmes qui portent des habits d'homme :
"Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des vêtements de femme ; car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel, ton Dieu."
-Le 23 mai, le tribunal lui demande de se soumettre à l'Eglise et de renoncer à ses erreurs.
Jeanne refuse.
Le lendemain, Jeanne est conduite dans le cimetière de l'abbatiale Saint-Ouen.
Elle accepte d'abjurer.
Elle échappe à la condamnation à mort.
Elle demande à être transférée dans une prison ecclésiastique où elle risque moins d'être maltraitée par les gardiens.
L'évêque Pierre Cauchon la fait ramener dans son cachot.
Les Anglais maltraitent Jeanne et lui subtilisent ses vêtements.
Jeanne reprend ses habits d'homme.
-Le 28 mai, les autorités ecclésiastiques déclarent Jeanne relapse.
Jeanne nie avoir abjuré le 24 mai.
Les juges la condamnent et la livrent aux Anglais.
Jeanne manifeste sa colère :
«Évêque, c'est par vous que je meurs. Si vous m'eussiez mise aux prisons de cour d'Église et rendue entre les mains de concierges ecclésiastiques compétents et convenables, ceci ne fût pas advenu. C'est pourquoi j'en appelle de vous devant Dieu.»
-Le 30 mai 1431, Jeanne est emmenée au bûcher sur la Place du Vieux-Marché.
Elle demande pardon à tous.
Jeanne d'Arc meurt le 30 mai 1431.
Jeanne d'Arc au bûcher.
Enluminure du manuscrit de Martial d'Auvergne, Les Vigiles de Charles VII, BnF, département des manuscrits, Ms. Français 5054, fo 71 ro, vers 1484.
Reconstitution avec des Playmobils. Exposition Rouen 2019.
Place du Vieux-Marché de Rouen.
Le bourreau aurait dit :
«Je crains fort d'être, damné, car j'ai brûlé une sainte.»
Les Anglais dispersent ses cendres dans la Seine.
Ils veulent éviter qu'un culte lui soit rendu.
Place du Vieux-Marché de Rouen.
-Le roi de France n'est pas intervenu.
Les historiens du XVe s se contentent de présenter Jeanne comme une auxiliaire discrète du roi.
En 1450, Charles VII réclame la "vérité" sur la condamnation de Jeanne.
En 1455, le pape Calixte III ordonne la révision du procès.
Il confie la révision à Thomas Basin, évêque de Lisieux.
Le 7 juillet 1456, les juges, rassemblés à Rouen, reconnaissent l'innocence de Jeanne qui est réhabilitée.
Plaque commémorative. Rue Saint-Romain de Rouen.
Sculptures d'Emile Pinchon. 1907-1909. Cathédrale de Noyon/Picardie/Hauts de France.
La réhabilitation a une fonction politique : il s'agit de prouver que Charles VII ne doit pas son trône à une hérétique.
Il n'est alors pas question de reconnaitre Jeanne comme une sainte.
-Jeanne est un personnage de légende dès son vivant.
Pourtant Jeanne n'a pas influé sur la fin de la Guerre de Cent qui ne se termine qu'en 1453.
Mais elle est reconnue comme une cheffe militaire douée et charismatique.
Un compagnon d'arme, Jean duc d’Alençon, qui commande l’armée française, dit de Jeanne :
« Elle était fort habile, soit à manier la lance, soit à rassembler une armée, à ordonner les batailles ou à disposer l’artillerie. »
Elle inspire les publicitaires du XXe s :
-En 1869, l'archevêque d'Orléans, Félix Dupanloup demande au pape Pie IX la canonisation de Jeanne.
Jeanne est béatifiée en 1909.
Elle est canonisée le 16 mai 1920 par Benoit XV.
Jeanne est fêtée le 30 mai de chaque année.
Christopher Whall, Jeanne d'Arc, 1922, St Leonard, Apethorpe/Northamptonshire
Jeanne est proclamée une des saintes patronnes de la France en 1922.
Jeanne d'Arc, 1874, place des Pyramides, Paris 1er
La papauté souhaite rétablir des liens avec la France Républicaine qui a séparé l’État des Églises en 1905.
-Jeanne d'Arc est devenue surtout une figure politique.
Au XVIIIe s , elle symbolise la liberté.
A partir du XIXe s, la gauche voit dans Jeanne d'Arc une fille du peuple abandonnée par le roi.
Léon François Bénouville, Jeanne d’Arc écoutant ses voix, XIXe s
Mort de Jeanne d'Arc, par Lenepveu (1819-1898),
L' extrême-droite et notamment l'Action Française la présente comme une héroïne qui a défendu la patrie face à l'envahisseur.
Son personnage légitime la demande d'un retour à la monarchie absolue de droit divin.
Jean-Dominique Ingres, Jeanne d'Arc au sacre de Reims, 1854, Musée du Louvre.
10 juillet 1920 :L'assemblée nationale vote la création d'une fête nationale "Jeanne d'Arc".
La ville de Rouen lance sa fête.
La fête prend d'abord une teneur militaire puis un aspect folklorique pour touristes.
Durant la Seconde Guerre mondiale, le régime de Vichy utilise la figure de Jeanne d'Arc pour dénoncer les bombardements britanniques :
-Les politiques français continuent d'y faire référence.
Charles de Gaulle. Orléans. 1959.
Emmanuel Macron. Orléans. 2016.
Source : https://www.lexpress.fr/actualite/politique/emmanuel-macron-2017-et-jeanne-d-arc-1429-meme-combat_1790005.html
-Au début du XXe s, les Américaines en font un symbole du féminisme.
Jeanne devient Pat Patriot en 1941 :
Jeanne, devenue Pat, affronte les ennemis de l'Amérique et défend les ouvrières américaines victimes de leurs conditions de travail.
Au XXIe s, les adolescentes américaines voient en elle la jeune fille qui peine à s'affirmer dans le monde des adultes.
-Jeanne continue d'interroger à cause de :
-son enfance pieuse : http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=245585.html
-ses visions qui posent le problème de son état mental.
Au XIXe s, Freud et Charcot la décrivent comme une hystérique.
Luc Besson, en 1999, la présente comme une schizophrène perturbée par les violences de la Guerre de Cent ans : https://www.unifrance.org/film/15600/jeanne-d-arc
-son procès : http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19473401&cfilm=29725.html
Jean-Marc Goglin
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J.-J. Rousseau, Du contrat social, IV, 2.
Questions :
-Comment définir ce qu’est la « volonté générale » ? Qu’est-elle par rapport à la volonté individuelle ?
-Comment expliquer que l’individu consente à toutes les lois (y compris celles qu’il n’a pas souhaitées) ?
-Pourquoi la notion de volonté générale est-elle au cœur du fonctionnement démocratique ?
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Le 10 décembre 1948, à Paris, les 58 États Membres qui constituaient alors l’Assemblée générale de l'ONU ont adopté la Déclaration universelle des droits de l’homme à Paris.
"Préambule :
Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde.
[...] Considérant qu'il est essentiel que les droits de l'homme soient protégés par un régime de droit pour que l'homme ne soit pas contraint, en suprême recours, à la révolte contre la tyrannie et l'oppression.
[...] L'Assemblée générale proclame la présente Déclaration universelle des droits de l'homme comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations [...] :
Article premier
Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.
Article 2
1. Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. [...]
Article 3
Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne.
Article 4
Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude [...].
Article 5
Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants.
Article 6
Chacun a le droit à la reconnaissance en tous lieux de sa personnalité juridique.
Article 7
Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi.
[...]
Article 9
Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé.
Article 10
Toute personne a droit, en pleine égalité, à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal indépendant et impartial [...].
Article 11
1. Toute personne accusée d'un acte délictueux est présumée innocente jusqu'à ce que sa culpabilité ait été légalement établie [...].
2. Nul ne sera condamné pour des actions ou omissions qui, au moment où elles ont été commises, ne constituaient pas un acte délictueux d'après le droit national ou international. [...]Article 12
Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie privée, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes à son honneur et à sa réputation. [...]
Article 13
1. Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un État.
2. Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays.Article 14
1. Devant la persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays. [...]
Article 15
1. Tout individu a droit à une nationalité.
2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa nationalité, ni du droit de changer de nationalité.Article 16
1. A partir de l'âge nubile, l'homme et la femme, sans aucune restriction quant à la race, la nationalité ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille. Ils ont des droits égaux au regard du mariage, durant le mariage et lors de sa dissolution. [...]
Article 17
1. Toute personne, aussi bien seule qu'en collectivité, a droit à la propriété.
2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa propriété.Article 18
Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion [...].
Article 19
Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression [...].
Article 20
1. Toute personne a droit à la liberté de réunion et d'association pacifiques.
2. Nul ne peut être obligé de faire partie d'une association.Article 21
1. Toute personne a le droit de prendre part à la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l'intermédiaire de représentants librement choisis.
2. Toute personne a droit à accéder, dans des conditions d'égalité, aux fonctions publiques de son pays.
3. La volonté du peuple est le fondement de l'autorité des pouvoirs publics ; cette volonté doit s'exprimer par des élections honnêtes qui doivent avoir lieu périodiquement, au suffrage universel égal et au vote secret ou suivant une procédure équivalente assurant la liberté du vote.[...]
Article 23
1. Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions équitables et satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage.
2. Tous ont droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal.
3. Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante [...].
4. Toute personne a le droit de fonder avec d'autres des syndicats et de s'affilier à des syndicats pour la défense de ses intérêts.Article 24
Toute personne a droit au repos et aux loisirs [...].
Article 25
1. Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille [...] ; elle a droit à la sécurité en cas de chômage, de maladie, d'invalidité, de veuvage, de vieillesse ou dans les autres cas de perte de ses moyens de subsistance par suite de circonstances indépendantes de sa volonté.
[...]
Article 26
1. Toute personne a droit à l'éducation. L'éducation doit être gratuite, au moins en ce qui concerne l'enseignement élémentaire et fondamental. L'enseignement élémentaire est obligatoire. [...]
2. L'éducation doit viser au plein épanouissement de la personnalité humaine et au renforcement du respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Elle doit favoriser la compréhension, la tolérance et l'amitié entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux [...]Article 27
1. Toute personne a le droit de prendre part librement à la vie culturelle de la communauté, de jouir des arts et de participer au progrès scientifique et aux bienfaits qui en résultent.
[...]
Article 28
Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration puissent y trouver plein effet.
Article 29
[...]
2. [...] chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique.[...]
Consigne : Après avoir présenté le document et expliqué son importance, vous construirez une carte heuristique faisant apparaitre, de manière classée, les différents droits de l'homme.
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-La science politique est l'étude des faits politiques.
-La science politique étudie des concepts et des idéologies.
-La science politique étudie des acteurs politiques et leurs rapports de force.
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La géopolitique est l'étude des rivalités de pouvoir entre différents territoires.
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